قَالَ اللهُ (٢): ﴿وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ (٣) عَلَى الْبِغَاءِ (٤)﴾ [النور: ٣٣].
٦٩٤٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبيهِ (٦)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَمِّعٍ (٧) ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ (٨) الأَنْصَارِيِّ، عَنْ خَنْسَاءَ (٩) بِنْتِ خِذَامٍ (١٠)
[النسخ]
"الآية" كذا في سفـ، جا، وفي ذ: "إلى قوله: ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ ".
===
(١) بالتنوين، "قس" (١٤/ ٤٣٠).
(٢) قوله: (قال الله …) الآية. قال صاحب "التوضيح" (٣٢/ ٣٤): إدخال البخاري هذه الآية في هذا الباب لا أدري ما وجهه؟ ثم استدرك ما ذكره بما فيه الجواب، وهو أنه: إذا نهى عن الإكراه فيما لا يحل، فالنهي عن الإكراه فيما يحل بالطريق الأولى، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
(٣) أي: إماءكم، جمع فتاة، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
(٤) أي: على الزنا، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
(٥) بفتح القاف والزاي والعين المهملة: الحجازي، "ع" (١٦/ ٢٢٩).
(٦) القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، "ع" (١٦/ ٢٢٩).
(٧) على وزن اسم الفاعل، من التجميع، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
(٨) بالجيم وبالياء آخر الحروف، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
(٩) بفتح الخاء المعجمة وسكون النون وبالسين المهملة وبالمد، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
(١٠) بكسر الخاء المعجمة وتخفيف الذال المعجمة، "ع" (١٦/ ٢٢٨).
١٣ / ٥١٨