١٦/ ٢ - بَابٌ (٢) لَمْ يَحْسِمِ النَّبِيُّ - ﷺ - الْمُحَارِبِينَ مِنْ أَهْلِ الردَّةِ حَتَّى هَلَكُوا
٦٨٠٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ أَبُو يَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ (٣)، حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ (٤)، عَنْ يَحْيَى (٥)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ (٦)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَطَعَ الْعُرَنِيِّينَ (٧) وَلَمْ يَحْسِمْهُمْ حَتَّى مَاتُوا. [راجع: ٢٣٣].
[النسخ]
"وَاسْتَاقُوا" في ذ: "وَاسْتَاقُوا الإبل". "حَدَّثَنِي الأَوْزَاعِيُّ" في ذ: "أَخْبَرَنِي الأَوْزَاعِيُ".
===
(١) أي: طردوا الإبل لأنفسهم، "ك" (٢٣/ ١٩٥).
(٢) بالتنوين، "قس" (١٤/ ٢٤٦).
(٣) ابن مسلم، "ع" (١٦/ ٨٠).
(٤) عبد الرحمن، "ع" (١٦/ ٧٩).
(٥) ابن أبي كثير، "ع" (١٦/ ٨٠).
(٦) عبد الله بن زيد، "ع" (١٦/ ٨٠).
(٧) قوله: (قطع العرنيين) نسبة إلى عرينة - بضم العين المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبالنون -: اسم قبيلة، فإن قيل: قد مرَّ فيما مضى أنهم من عكل؟ أجيب بأنهم كانوا منهما، وقد مرَّ في المغازي [ح: ٤١٩٢]: "أن ناسًا من عكل وعرينة … كذا وكذا". وإنما لم يحسمهم؛ لأنهم كانوا كفارًا، "ك" (٢٣/ ١٩٥)، "ع" (١٦/ ٨٠).
١٣ / ٢٧٣