٦٧٤٤ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢)، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ خَاتِمَةُ سُورَةِ النِّسَاءِ: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ (٣)﴾. [راجع ح: ٤٣٦٤].
١٥ - بَابُ (٤) ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ وَالآخَرُ زَوْجٌ
وَقَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه -: لِلزَّوْجِ النِّصْف، وَللأَخِ مِنَ الأُمِّ السُّدُس، وَمَا بَقِيَ بَيْنَهُمَا نِصْفَينِ.
٦٧٤٥ - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ (٦)
[النسخ]
"الآية" ثبت في ذ، وساق الآية كاملة لغير أبي ذر. "رضي الله عنه" سقط في نـ. "نِصْفَينِ" في نـ: "نِصْفَانِ".
===
(١) ابن يونس بن أبي إسحاق، يروي عن جده.
(٢) السبيعي.
(٣) قوله: (في الكلالة) هو الميت الذي لا والد له ولا ولد، وقيل: الوارث الذي ليس له والد ولا ولد، وقيل: اسم للمال الموروث، وقيل: للورثة. فإن قلت: تقدم في سورة البقرة [برقم: ٤٥٤٤] أن آخر آية نزلت آية الربا؟ قلت: الراوي في الموضعين لم ينقل عن رسول الله - ﷺ -، بل قال ثمة ابن عباس عن ظنه، وهاهنا البراء عن ظنه، "ك" (٢٣/ ١٦٦).
(٤) أي: في بيان امرأة ماتت عن ابني عم.
(٥) ابن غيلان.
(٦) هو ابن موسى، روى عنه البخاري في الحديث السابق بدون الواسطة، "ك" (٢٣/ ١٦٦).
١٣ / ٢١٠