٣٧ - بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَلَا يُعِيدُ إِلَّا تِلْكَ الصَّلَاةَ (٢)
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ (٣): مَنْ تَرَكَ صَلَاةً وَاحِدَةً عِشْرِينَ سَنَةً لَمْ يُعِدْ إِلَّا تِلْكَ الصَّلَاةَ الْوَاحِدَةَ.
٥٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٤) وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥) قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ (٦)، عَنْ قَتَادَةَ (٧)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ،
[النسخ]
"إذَا ذَكَرَ " كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "إذَا ذَكَرَهَا". " وَلَا يُعِيدْ " في هـ: "وَلَا يُعِدْ"، كذا في الحاشية، وعزاه القسطلاني للأصيلي دون الكشميهني. " ابْنِ مَالِكٍ " ثبت في صـ، قتـ، ذ. " فَلْيُصَلِّ " في عسـ، صـ: "فَلْيُصَلِّي". " إذَا ذَكَرَ " كذا في ذ، وفي نـ: "إذَا ذَكَرَهَا".
===
(١) كعثمان: وادٍ بالمدينة.
(٢) أي: التي نَسِيَها خاصَّةً في أيِّ وقت ذكرها.
(٣) "وقال إبراهيم" هو النخعي مما وصله الثوري.
(٤) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.
(٥) "موسى بن إسماعيل" هو التبوذكي.
(٦) "همام" هو ابن يحيى.
(٧) "قتادة" هو ابن دعامة.
٢ / ١٧٤