٥٩٧٨ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢)، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ (٣)، أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أَشمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ (٤) قَالَتْ: أَتَتْنِي أُمِّي (٥) رَاغِبَةً (٦) فِي عَهْدِ النَّبِيِّ -ﷺ-، فَسَأَلْتُ النَّبِيِّ -ﷺ- آصِلُهَا (٧)؟ قَالَ: "نَعَم". قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ (٨): فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهَا: ﴿لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ﴾ [الممتحنة: ٨]. [راجع: ٢٦٢٠].
[النسخ]
"أَخْبَرَنِي أَبِي" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي". "بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ" كذا في صـ، ذ، وفي ف: "ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍ". "رَاغِبَةً" في ذ: "وَهِيَ رَاغِبَةٌ". "عَهْدِ النَّبِيِّ" في نـ: "عَهْدِ رَسُولِ اللهِ". "فَأَنْزَلَ اللَّهُ" في نـ: "فَأَنْزَلَ اللَّهُ عز وجل".
===
(١) هو عبد الله بن الزبير، "ع" (١٥/ ١٥٠).
(٢) هو ابن عيينة، "ع" (١٥/ ١٥٠).
(٣) هو ابن الزبير.
(٤) أي: الصديق.
(٥) اسمها قيلة -على الأصح-، بنت عبد العزى، "ك" (٢١/ ١٥٣).
(٦) قوله: (راغبة) أي: في بري وصلتي، وقيل: راغبة عن الإسلام كارهة له، وذلك كان في معاهدة النبي -ﷺ- الكفار ومدة مصالحتهم، "كرماني" (٢١/ ١٥٣). قال العيني (١٥/ ١٥٠): والمطابقة من حيث إنه عليه الصلاة والسلام أمر بصلة الوالدة، فيدخل الأب بالطريق الأولى، انتهى. ومرَّ الحديث (برقم: ٢٦٢٠) في "الهبة".
(٧) بمد الهمزة على الاستفهام، "قس" (١٣/ ١٦).
(٨) هو سفيان، "ك" (٢١/ ١٥٣).
١٢ / ٢٠