٥٦ - بَابُ الْخَاتَمِ لِلنِّسَاءِ
وَكَانَ (٢) عَلَى عَائِشَةَ خَوَاتِيمُ (٣) ذَهَبٍ.
٥٨٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٌ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- قَبْلَ الْخُطْبَةِ (٥).
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (٦): وَزَادَ ابْنُ وَهْبٍ (٧)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٨): فَأَتَى
[النسخ]
"فَلَمْ نَجِدْهُ" في نـ: "فَلَمْ يَجِدْهُ". "ذَهَب" في نـ: "الذَّهب". "شَهِدْتُ الْعِيدَ" في نـ: "قَالَ: شَهِدْتُ الْعِيدَ". "قَبلَ الْخُطْبَةِ" في نـ: "فَصَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ".
===
(١) قال بعض العلماء: كان ذلك الخاتم كخاتم سليمان من أنه إذا فقده اختلط أمر الملك عليه، "ك" (٢١/ ١٠٥)، "ف" (١٠/ ٣٢٩).
(٢) وصله ابن سعد، ["الطبقات الكبرى" (٨/ ٧٠)]، "ف" (١٠/ ٣٣٠).
(٣) قال ابن بطال (٩/ ١٣٧ - ١٣٨): الخاتم للنساء من جملة الحلي الذي أبيح لهن، "ف" (١٠/ ٣٣٠).
(٤) عبد الملك.
(٥) مراده أن الصلاة كانت قبل الخطبة لا بعدها. ومرَّ الحديث هكذا بهذا الإسناد في "كتاب العيدين" (برقم: ٩٦٢)، "ك" (٢١/ ١٠٥).
(٦) هو البخاري.
(٧) هو: عبد الله، "ك" (٢١/ ١٠٥).
(٨) أي: بهذا السند إلى ابن عباس، "ف" (١٠/ ٣٣٠).
١١ / ٦٩٦