٥٢٣ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (١) بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا عَبَّادٌ (٢)، وَهُوَ ابْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبي جَمْرَةَ (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٤) قَالَ: قَدِمَ وَفْدُ عَبدِ الْقَيْسِ (٥) عَلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - فَقَالُوا: إِنَّا هَذَا الْحَيَّ (٦) مِنْ رَبِيعَةَ (٧)، وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَمُرْنَا بشَيْءٍ نَأْخُذُهُ (٨) عَنْكَ، وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا. فَقَالَ: "آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ، وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: الإِيمَانُ بِاللهِ
[النسخ]
"بابُ قَوْلِ اللهِ عز وجل" في حـ: "بابُ قَوْلِهِ عز وجل"، وفي ذ: "بَابٌ"، وفي نـ: "بَابُ قَولِهِ تَعَالَى"، وفي صـ: "قَولُ اللهِ عز وجل " بلا باب. " وَهُوَ " في نـ: "هُوَ". " إنَّا هَذَا الْحَيَّ " في نـ: "إنَّا مِنْ هَذَا الْحَيِّ". " الإِيمَانُ بِاللهِ " في صـ: "الإيمَانُ بِاللهِ عز وجل".
===
(١) " قتيبة" هو الثقفي أبو رجاء.
(٢) "عبّاد" بفتح العين وتشديد الموحدة البصري.
(٣) "أبي جمرة" بالجيم والراء، ابن عمران البصري.
(٤) "ابن عباس" هو عبد الله.
(٥) أبو قبيلة.
(٦) النصب على الاختصاص، "ك" (٤/ ١٧٧).
(٧) خبر إنَّ؛ لأنّ عبد القيس من ربيعة.
(٨) بالرفع على أنه استئناف، وليس جوابًا للأمر؛ بقرينة عطف " ندعو " عليه مرفوعًا، "ك" (٤/ ١٧٧)، "ع" (٤/ ١٠).
٢ / ٩٦