وَقَالَ أَنَسٌ (٢): جَبَذَ (٣) أَعْرَابِيٌّ (٤) رِدَاءَ النَّبِيِّ - ﷺ -. ٥٧٩٣ - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبدُ اللهِ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ (٧)، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ (٨) بْنُ حُسَينٍ: أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه قَالَ: فَدَعَا النَّبِيُّ - ﷺ - بِرِدَائِهِ فارْتَدى بِهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي، وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزيدُ بْنُ حَارِثَةَ (٩)،
[النسخ]
"حَدَّثَنَا عَبْدَانُ" في شحج: "حَدَّثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ". " - رضي الله عنه - " في ذ: "رضي الله عنهم". "فارْتَدى بِهِ " لفظ "به" سقط في نـ.
===
(١) قوله: (باب الأردية) أي: في بيان ذكر الأردية، وهو جمع رداء بالمد، وهي ما يوضع على العاتق أو بين الكتفين من الثياب على أيِّ صفة كان "عيني" (١٥/ ١٢)، "ف" (١٠/ ٢٦٥).
(٢) وصله المؤلف بعد أبواب [برقم: ٥٨٠٩]، "ف" (١٠/ ٢٦٥)
(٣) أي: جذب.
(٤) هو مفرد الأعراب، وهم سكان البادية من العرب، "ك" (٢١/ ٥٨)، سيجيء الحديث موصولًا (برقم: ٥٨٠٩)، ومرَّ في "الجهاد" (برقم: ٣١٤٩).
(٥) لقب عبد الله بن عثمان، "ع" (١٥/ ١٣).
(٦) هو: ابن المبارك، "ع" (١٥/ ١٣).
(٧) هو: ابن يزيد، "ع" (١٥/ ١٣).
(٨) هو: زين العابدين.
(٩) مولى رسول الله - ﷺ -، "ك" (٢١/ ٥٩).
١١ / ٥٩٤