٩٦ - بَابُ الصَّلَاةِ (١) بَيْنَ السَّوَارِي فِي غَيْرِ جَمَاعَةٍ (٢)
٥٠٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٣) قَالَ: نَا جُوَيْرِيَةُ (٤)، عَنْ نَافِعٍ (٥)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - الْبَيْتَ (٦) وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ (٧) وعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلَالٌ (٨)، فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ، وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ، فَسَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى؟ فَقَالَ: بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ (٩) الْمُقَدَّمَينِ. [راجع ح: ٣٩٧].
[النسخ]
"حَتَّى " في نـ: "حِين". " وَكُنْتُ " كذا في صـ، عسـ، وفي مه، ذ: "كُنْتُ " بلا واوٍ. " فَقَالَ " كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "قَالَ". " الْمُقَدَّمَيْنِ " في هـ: "الْمُتَقَدِّمَينِ".
===
(١) أي: في بيان حكمها، "قس" (٢/ ١٧٥).
(٢) قوله: (في غير جماعة) يعني إذا كان منفردًا لا بأس بالصلاة بين الساريتين، بخلاف الجماعة؛ لأن ذلك يقطع الصفوف، وتسوية الصفوف في الجماعة مطلوبةٌ، كذا في "العيني" (٣/ ٥٨٠)، و"الفتح" (١/ ٥٧٨).
(٣) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي البصري.
(٤) "جويرية" ابن أسماء الضبعي البصري.
(٥) "نافع" مولى ابن عمر.
(٦) أي: الكعبة.
(٧) "أسامة بن زيد" ابن حارثة.
(٨) المؤذِّن.
(٩) هو موضع الترجمة، وسيأتي بيانُه.
٢ / ٧١