٣٧ - باب إذا ند بعير لقوم فرماه بعضهم بسهم فقتله وأراد إصلاحهم فهو جائز

وَعَدَلَ (١) بَعِيرًا بِعَشْرِ شِيَاهٍ، ثُمَّ نَدَّ بَعِيرٌ مِنْ أَوَائِلِ الْقَوْمِ وَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ خَيْلٌ، فَرَمَاهُ رَجُلٌ بِسَهْمِ فَحَبَسَهُ اللهُ. فَقَالَ: "إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ (٢) الْوَحْشِ، فَمَا فَعَلَ مِنْهَا هَذَا فَافْعَلُوا مِثْلَ هَذَا". [راجع: ٢٤٨٨].

٣٧ - بَابٌ (٣) إِذَا نَدَّ بَعِيرٌ لِقَوْمٍ فَرَمَاهُ بَعْضُهُمْ بِسَهْم فَقَتَلَهُ وَأَرَادَ إِصْلَاحَهُمْ (٤) فَهُوَ جَائِزٌ

بِخَبَرِ رَافِعٍ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -.

٥٥٤٤ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَّمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطُّنَافِسِيُّ (٥)، عَنْ سَعِيدِ (٦) بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ،




[النسخ]

"وَأَرَادَ" كذا في عسـ، ذ، ولغيرهما: "فَأَرَادَ". "إِصْلَاحَهُمْ" في هـ: "إِصْلَاحَهُ"، وفي هـ، ذ، مه: "صَلَاحَهُ"، وفي ت: "صَلَاحَهُمْ". "بِخَبَرِ" في نـ: "لِخَبَرِ"، وفي نـ: "لِحَدِيثِ". "رَافِعِ " في نـ: "رَافِعِ بْنِ خديجٍ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ". "عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ" في عسـ: "عَبَايَةَ بْنِ رَافِع".
===
(١) أي: قوّم، "تن" (٣/ ١١٠٣).
(٢) جمع الآبدة أي: التي تأبدت أي: توحشت ونفرت من الإنس، "ك" (٢٠/ ٩٥).
(٣) بالتنوين، "قس" (١٢/ ٣٤٣).
(٤) أي: إصلاح القوم أصحاب البعير لا إفساده عليهم، "قس" (١٢/ ٣٤٣).
(٥) نسبة إلى بيع الطنافس -جمع طنفسة-، وهي: بساط له خمل، "ع" (١٤/ ٥٤٣).
(٦) والد سفيان الثوري، "ع" (١٤/ ٥٤٣).
١١ ‏/ ٢٧٠