٤٤ - بَابُ الْقِرَانِ (٦) فِي التَّمْرِ (٧)
٥٤٤٦ - حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا جَبَلَةُ (٨) بْنُ سُحَيْمٍ (٩) قَالَ:. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[النسخ]
"أَخْبَرَنَا هَاشِمُ" في نـ: "أَنْبَأنَا هَاشِمُ". "سَبْعَ تَمَرَاتٍ" في نـ، [صغـ]: "بِسَبعِ تَمَرَاتٍ". "لَمْ يَضُرَّهُ" في هـ، ذ: "لَمْ يَضِرْهُ" من الضير، وفي نـ: "لَنْ يَضِيرَهُ" من الضير بمعنى الضرر. "القِرَانِ" في ذ: "الإِقْرَانِ".
===
(١) ابن عتبة، "ع" (١٤/ ٤٤٥)، "ك" (٢٠/ ٥٩).
(٢) هو ابن أبي وقاص، "ع" (١٤/ ٢٢٥).
(٣) بتشديد الموحدة، أي: من أكل صباحًا قبل أن يأكل شيئًا، "ع" (١٢/ ٢٣٤).
(٤) بالإضافة وتركها، وعلى تقدير الترك فلك جرّ "عجوة"، على أنه بيان عطف، والنصب على التمييز.
(٥) من الضر بمعنى الضرر.
(٦) بكسر القاف وتخفيف الراء: ضمّ تمرة [إلى تمرة] لمن أكل مع جماعة، "ف" (٩/ ٥٧٠)، "ع" (١٤/ ٤٤٦).
(٧) ولم يذكر حكمه اكتفاءً بالذي ذكر في حديث الباب.
(٨) بالجيم والموحدة المفتوحتين، "ك" (٢٠/ ٥٩).
(٩) مصغر السحم بالمهملتين، "ك" (٢٠/ ٥٩).
١١ / ١٣٥