صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٢٤٥ - حَدَّثنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (١)، عَنْ جَابِرِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فِي غَزْوَةٍ، فَلَمَّا قَفَلْنَا (٢) تَعَجَّلْتُ عَلَى بَعِيرِ قَطُوفٍ (٣)، فَلَحِقَنِي رَاكِبٌ مِنْ خَلْفِي، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا أَنَا بِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قَالَ: "مَا يُعْجِلُكَ (٤)؟ ". قُلْتُ: إِنِّي حَدِيثُ (٥) عَهْدٍ بِعُرْسٍ (٦) قَالَ: "فَبِكْرًا تَزَوَّجْتَ (٧) أَمْ ثَيِّبًا؟ ". قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا. قَالَ: "فَهَلَّا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ (٨) ". قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ (٩) فَقَالَ: "أَمْهِلُوا (١٠) حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلًا (١١) -أَيْ عِشَاءً-




[النسخ]

"قُلْتُ: بَلْ ثَيِّبًا" في نـ: "قَالَ: بَلْ ثَيِّبًا"، وفي نـ: "قُلْتُ: لَا بَلْ ثَيِّبًا" مصحح عليه. "قَالَ: فَلَمَّا قَدِمْنَا" في نـ: "فَلَمَّا قَدِمْنَا".
===
(١) عامر.
(٢) أي: رجعنا، "ف" (٩/ ٣٤١).
(٣) القَطوف من الدواب: البطيء المشي، "مجمع" (٤/ ٣٥٣).
(٤) أي: ما سبب إسراعك؟
(٥) أي: قريب الزمان بالزواج، "مرقاة" (٦/ ٢٧٠).
(٦) بضم راء وسكونها لغتان، "مجمع" (٣/ ٥٦٠).
(٧) فيه حذف الهمزة المعادلة لِـ "أَمْ".
(٨) التلاعب عبارة عن الألفة التامة؛ فإن الثيب قد تكون معلقةَ القلب بالزوج الأول فلم تكن محبتها كاملة، "مجمع" (٤/ ٤٩٩).
(٩) أي: بيوتنا.
(١٠) من الإمهال، "خ".
(١١) قوله: (تدخلوا ليلًا -أي عشاء-) هذا التفسير في نفس الخبر، وفيه إشارة إلى الجمع بين هذا الأمر بالدخول ليلًا والنهي عن الطروق ليلًا،
١٠ ‏/ ٦٢٢