الفصل الأول في أحوال المؤلف

الفَصْلُ الأوّلُ في أحْوال المُؤَلِّف

هو إمام الدنيا في الحديث، شيخ الإسلام أبو عبد اللّه محمد بن إسماعيل (١) بن إبراهيم (٢) بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه - بفتح موحدة فسكون راء فدال مهملة مكسورة فزاي ساكنة فموحدة فهاء (٣) -، كلمةٌ فارسية، معناها: الزرّاع، وبردزبه مجوسي، مات عليها، وابنه المغيرة أسلم على يد اليمان البخاري الجُعْفي والي بخارى، ويمان هذا هو أبو [جَدِّ] عبد اللّه (٤) بن
(١) أما أبوه إسماعيل؛ فكان عالمًا جليلًا، سمع من حماد بن زيد والإمام مالك، وروى عنه العراقيون، وذكر ابن حبان له ترجمة في "كتاب الثقات" (٨/ ٩٨). وترجم له الإمام البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٢) رقم الترجمة: ١٠٨٤. وانظر مقدمة "الفتح" (ص: ٤٧٧)، و"الإمام البخاري إمام الحفاظ والمحدثين" (ص: ٢١ - ٢٢).
(٢) أما ولد المغيرة: إبراهيم؛ فقال الحافظ ابن حجر: لم نقف على شيء من أخباره. مقدمة "الفتح" (ص: ٤٧٧).
(٣) هذا هو المشهور في ضبطه. وقد جاء في ضبطه غير ذلك، قاله الحافظ.
انظر: مقدمة "فتح الباري" (ص: ٤٧٧).
(٤) في الأصل: "ويمان هذا هو أبو عبد اللّه"، والصواب ما أثبتناه، انظر: "لامع الدراري" (١/ ٢٦). وفي مقدمة "إرشاد الساري" (ص: ٥٥) أيضًا: ويمان هذا هو جد المحدث عبد اللّه بن محمد … إلخ. والصواب: أبو جَدِّ المحدِّث عبد اللّه بن محمد.
١ ‏/ ٧٦