وَقَالَ غَيْرُهُ: ﴿نَضِيدٌ﴾ [ق: ١٠]: الْكُفُرَّى مَا دَامَ فِي أَكْمَامِهِ، وَمَعْنَاهُ: مَنْضُودٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ. ﴿فِي إِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ (٢) [الطور: ٤٩] ﴿وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (٣)﴾ [ق: ٤٠]،
[النسخ]
"الْمَلَكَيْنِ" كذا في ذ، ولغيره: "الْمَلَكَانِ". "بِالقَلبِ" في هـ، ذ: "بِالغَيْبِ". " ﴿لُغُوبٍ﴾ " في ذ: " ﴿مِنْ لُغُوبٍ﴾ ". "النَّصَبُ" في ذ: "نصَبٌ". "فَإِذَا خَرَجَ" في نـ: "فَإذَا أُخْرِجَ". " ﴿فِي إِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ " في نـ: " ﴿وَإِدْبَارَ النُّجُومِ﴾ ".
===
أي: غير مجاهد في قوله تعالى: ﴿طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ "الكفرى" بضم الكاف وتشديد الراء مقصورًا: الطلع "ما دام في أكمامه" جمع: كم، بالكسر ومعناه "منضود بعضه على بعض، فإذا خرج من أكمامه فليس بنضيد"، "قس" (١١/ ٩٤ - ٩٦)، "بيض" (٢/ ١٠٠٤ - ١٠٠٩).
(١) منصوب بنحو يعني، "قس" (١١/ ٩٥).
(٢) بالطور، "قس" (١١/ ٩٦).
(٣) هنا، "قس" (١١/ ٩٦).
٩ / ٧٥٩