يُقَالُ: ﴿إِنَاهُ (١٠)﴾: إِدْرَاكُهُ،. . . . . .
===
(١) لتضييق المنزل عليه وعلى أهله، "قس" (١٠/ ٥٩٣).
(٢) أي: من إخراجكم، "قس" (١٠/ ٥٩٣).
(٣) يعني أن إخراجكم حق فينبغي أن لا يترك حياء، "بيض" (٢/ ٢٥١).
(٤) حاجة.
(٥) أي: الذي شرعته لكم من الحجاب، "قس" (١٠/ ٥٩٣).
(٦) أي: ما صح لكم، "قس" (١٠/ ٥٩٤).
(٧) أي: أن تفعلوا شيئًا يكرهه، "قس" (١٠/ ٥٩٤).
(٨) قوله: (﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾) أي: من بعد وفاته أو فراقه، وخص التي لم يدخل بها؛ لما روي أن أشعث بن قيس تزوج المستعيذة في أيام عمر رضي الله عنه فهمَّ برجمها، فَأُخْبِرَ بأنه -ﷺ- فارقها قبل أن يمسَّها فتركها من غير نكير، "بيض" (٢/ ٢٥١).
(٩) أي: إيذاءه ونكاح نسائه.
(١٠) قوله: (﴿إِنَاهُ﴾) قال أبو عبيدة: أي: "إدراكه" وبلوغه، أي: إدراك وقت الطعام، من "أنى يأني" من ضرب يضرب، "أناة" بفتح الهمزة والنون من غير همز آخره هاء تأنيث مقصورة، ولابن عساكر بهمزة من غير هاء تانيث، وزاد أبو ذر: "فهو آنٍ"، وفي نسخة بكسر الهمزة مع الفوقية، "قس" (١٠/ ٥٩٤)، "ف" (٨/ ٥٢٨)، "خ" (٢/ ٤١٨ - ٤١٩).
٩ / ٦٢٢