٥ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ (٥) فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ (٦) أَجْرًا عَظِيمًا (٧)﴾ [الأحزاب: ٢٩]
[النسخ]
"إنَّ اللَّهَ" في نـ: "إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى". "فَفِي أَيِّ هَذَا" في سـ، ذ: "فَفِي أَيِّ شَيْءٍ". "بَابُ قَوْلِهِ" ثبت في ذ، وسقط لغيره. " ﴿فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ. . .﴾ إلخ" في نـ بدله: "إِلَى قَولهِ: ﴿أَجْرًا عَظِيمًا﴾، وفي أخرى بدله: "الآية".
===
(١) أي: تستشيرهما، قال العلماء: إنما أمرها بذلك خشية أن يحملها صغر السن على اختيار الشق الآخر، "توشيح" (٧/ ٢٩٨٨).
(٢) قوله: (وقد علم) عليه السلام، فيه إشارة إلى أن تبليغه -ﷺ- كان لأجل إطاعة أمر اللَّه سبحانه وإلا فلا يريد عليه السلام فراقها، وحديث الباب ظاهر، "الخير الجاري" (٤/ ٤١٨).
(٣) بتشديد النون، "خ".
(٤) أي: إلى قوله: ﴿عَظِيمًا﴾، "قس" (١٠/ ٥٨٦).
(٥) أي: نعيم الجنة، "قس" (١٠/ ٥٨٦).
(٦) "من" للبيان لأنهم كلهن كن محسنات، "قس" (١٠/ ٥٨٦).
(٧) ثوابًا جزيلًا في الجنة، "قس" (١٠/ ٥٨٦).
٩ / ٦١٣