٣٦٦ - حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ (٣)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٤)، عَنْ سَالِمٍ (٥)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٦) قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَقَالَ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ؟ فَقَالَ: "لَا يَلْبَسُ (٧) الْقَمِيصَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْبُزنُسَ (٨) وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانُ وَلَا وَرْسٌ (٩)، فَمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ". وَعَنْ نَافِعٍ (١٠) عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - مِثْلَهُ. [راجع: ١٣٤].
[النسخ]
"فَقَال: لَا يَلْبَسُ" في صـ: "قَالَ: لَا يَلْبَسُ". "زَعْفَرَانُ" كذا في عسـ، صـ، ذ، وفي نـ: "الزَّعْفَرَانُ". "حَتَّى يَكُونَا" في سـ، حـ: "حَتَّى يَكُونَ".
===
(١) عمر.
(٢) "عاصم بن علي" ابن عاصم الواسطي.
(٣) "ابن أبي ذئب" محمد بن عبد الرحمن.
(٤) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
(٥) "سالم" ابن عبد الله بن عمر.
(٦) "ابن عمر" ابن الخطاب رضي الله عنه.
(٧) بفتح الموحدة، بلفظ النهي والنفي.
(٨) كل ثوبٍ رأسه منه، أو قلنسوة طويلة، "مجمع البحار" (١/ ١٧٨)، "قاموس" (ص: ٤٩٣).
(٩) نبت أصفر.
(١٠) قوله: (وعن نافع) معطوف على الزهري على ما هو المختار عند الحافظ ابن حجر، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٢٣٠)، قال الكرماني (٤/ ٢٦):
١ / ٦٤٨