٣٦٤ - حَدَّثنَا مَطَرُ (١) بْنُ الْفَضْلِ (٢) قَالَ: ثَنَا رَوْحٌ (٣) قَالَ: ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ (٤) قَالَ: ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - كانَ يَنْقُلُ مَعَهُمُ (٦) الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ (٧) وَعَلَيهِ إِزَارُه، فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ: يَا ابْنَ أَخِي، لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ، قَالَ: فَحَلَّهُ (٨) فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيهِ، فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيهِ، فَمَا زُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا. [طرفاه: ١٥٨٢، ٣٨٢٩، أخرجه: م ٣٤٠، تحفة: ٢٥١٩].
[النسخ]
"وَعَلَيْهِ إزَارُهُ" في نـ: "عَلَيْهِ إزَارُهُ" بلا واوٍ، وفي عسـ: "وَعَلَيْهِ إزَارٌ". "فَجَعَلْتَ" في هـ: "فَجَعَلْته". "قَالَ: فَحَلَّهُ" في نـ: "فَقَالَ: فَحَلَّهُ".
===
(١) كفرس.
(٢) "مطر بن الفضل" المروزي.
(٣) "روح" ابن عبادة التِّنِّيسي.
(٤) "زكريا بن إسحاق" بالمد والقصر، المكي.
(٥) الجمحي.
(٦) أي: مع قريش.
(٧) أي: لبناء الكعبة، "ع" (٣/ ٢٨٣).
(٨) قوله: (فَحَلَّه) أي: فحَلَّ النَّبي - ﷺ - إزاره، كذا في "الخير الجاري" (١/ ٢٩٩) قال العيني (٢/ ٢٨٣): ومطابقته للترجمة من حيث عموم قوله: "فما رُئي بعد ذلك" لأنها يتناول ما قبل النبوة وما بعدها، وحالة الصلاة وغيرها.
١ / ٦٤٦