[النسخ]
"وَمَا أُرَاهُ" في هـ: "وإِنَّمَا أُرَاهُ". "لأَنْ يَرُبَّنِي" في نـ: "أَنْ يَرُبَّنِي" وفي نـ: "أن يرثني". "أَنْ يرُبَّني" في نـ: "أَن يَرِثَنِي".
===
(١) قوله: (ولا يريد ذلك) قال العيني (١٣/ ٢٥) كابن حجر: أي: لا يريد أن أكون من خاصته. وقال (١) البرماوي كالكرماني (١٧/ ١٣٦): ولا يريد ذلك القول إذا عاتبته. قوله: "أني أعرض هذا" أي: أظهر هذا الخضوع "من نفسي" له. قوله: "فيدعه" أي: يتركه ولا يرضى به مني. قوله: "وما أراه" بضم الهمزة أي: وما أظنه، وللكشميهني "وإنما أراه" وهو تصحيف كما لا يخفى، "قس" (١٠/ ٣٠٠).
(٢) قائله ابن عباس.
(٣) أظهر، "قس" (١٠/ ٣٠٠).
(٤) الخضوع.
(٥) أي: ما أظنه.
(٦) أي: في الرغبة عني، "قس" (١٠/ ٣٠٠).
(٧) أي: الذي صدر منه لا فراق له منه، "قس" (١٠/ ٣٠٠).
(٨) أي: بنو أمية، "قس" (١٠/ ٣٠١).
(٩) إذ هم أقرب إلَيَّ من بني أسد كما مر، "قس" (١٠/ ٣٠١).
(١) في الأصل: "وقول البرماوي".
٩ / ٢٤٧