وَقَالَ عَطَاءٌ: يُفْطِرُ مِنَ الْمَرَضِ كُلِّهِ (٣) كَمَا قَال اللَّهُ. وَقَالَ الْحَسَنُ (٤) وَإِبْرَاهِيمُ (٥) فِي الْمُرْضِعِ وَالْحَامِلِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَوْ وَلَدِهِمَا: تُفْطِرَانِ ثُمَّ تَقْضِيَانِ. وَأَمَّا الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يُطِقِ الصِّيَامَ، فَقَدْ أَطْعَمَ أَنَسٌ بَعْدَ مَا كَبِرَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا خُبْزًا وَلَحْمًا وَأَفْطَرَ.
قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ ﴿يُطِيقُونَهُ (٦) (٧)﴾ وَهُوَ أَكْثَرُ.
٤٥٠٥ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ (٨) قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ (٩) قَال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ (١٠):
[النسخ]
"وَقَالَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ" زاد في نـ: "وَمُجَاهِدٌ". "وَالْحَامِلِ" في صـ، ذ: "أَو الْحَامِلِ". "قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ" زاد قبله في نـ: "قَالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ" مصحح عليه. "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ".
===
(١) من الفدية.
(٢) ما في الصوم من الفضيلة، "مظهري" (١/ ١٩٤).
(٣) والذي عليه الجمهور أنه يباح الفطر لمرض يضر معه الصوم، "قس" (١٠/ ٤٧).
(٤) البصري.
(٥) النخعي.
(٦) وقرئ " ﴿يُطِيقُونَهُ﴾ " أي: يكلفونه، "بيضاوي" (١/ ١٠٥).
(٧) من أطاق يطيق، "قس" (١٠/ ٤٨).
(٨) ابن راهويه، "قس" (١٠/ ٤٨).
(٩) ابن عبادة، "قس" (١٠/ ٤٨).
(١٠) ابن أبي رباح.
٨ / ٧٣١