٤٤٩٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ (٢) بْنُ عَبدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ (٣): أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ (٤) عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قالَ: "كِتَابُ اللَّهِ (٥) الْقِصَاصُ (٦) ". [راجع: ٢٧٠٣].
٤٥٠٠ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ (٧)، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَكْرٍ
[النسخ]
"حَدَّثَنِي" في نـ: "وَحَدَّثَنِي".
===
(١) قوله: (﴿فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ﴾) [البقرة: ١٧٨] يعني قَتَلَ بعدَ العفو أو بعد أخذ الدية " ﴿فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ " في الآخرة، كما في حديث أبي شريح الخزاعي: "فإن أخذ من ذلك شيئًا ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدًا فيها مخلدًا أبدًا". وقال ابن جريج: يتحتم قتلُه في الدنيا حتى لا يقبَلَ العفوُ؛ لما روى سمرة: قال - ﷺ -: "لا أعافي أحدًا قتل بعد أخذ الدّية"، رواه أبو داود، كذا في "المظهري" (١/ ١٨٥).
(٢) ابن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك بن النضر، "قس" (١٠/ ٤٣). [هذا الحديث هو السادس عشر من ثلاثيات الإمام الهمام البخاري].
(٣) الطويل، "قس" (١٠/ ٤٣).
(٤) سيجيء تمامه.
(٥) مبتدأ، أي: حكم كتاب الله القصاص، "قس" (١٠/ ٤٣).
(٦) خبر، كذا مختصرًا ساقه هنا، ومطولًا في "الصلح" (برقم: ٢٧٠٣)، وفي هذا الباب بنحوه رباعيًا.
(٧) أبو عبد الرحمن.
٨ / ٧٢٣