[النسخ]
"ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ" في نـ: "ذَلكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ". " ﴿عَلَى قَلْبِكَ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿بِإِذْنِ اللَّهِ﴾ ". "أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ" كذا في قتـ، وفي نـ: "أَوَّلُ طَعَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ". "كَبِدِ حُوتٍ" في س، حـ، ذ: "كَبِدِ الحُوتِ".
===
(١) قوله: (عدو اليهود من الملائكة) وفي حديث ابن عباس عند أحمد (ح: ٢٤٨٣) أنهم قالوا: إنه ليس من نبي إلا له مَلِكٌ يأتيه بالخبر، فَأَخْبِرْنا من صاحبك؟ قال: جبرئيل، قالوا: جبرئيل ذاك الذي ينزل بالحرب والقتال عدونا، لو قلت: ميكائيل الذي ينزل بالرحمة والنبات وَالْقَطْر لكان، "قس" (١٠/ ٢٢).
(٢) ردًّا على قولهم، أو قرأها الراوي استشهادًا بها، "قس" (١٠/ ٢٢).
(٣) أي: جبرئيل.
(٤) القرآن، "قس" (١٠/ ٢٢).
(٥) لأنه القابل للوحي ومحل الفهم والحفظ، "قس" (١٠/ ٢٢).
(٦) وهي القطعة المنفردة المتعلقة بالكبد، "ك (١٧/ ٩).
(٧) أي: جذبه إليه، "قس" (١٠/ ٢٢).
(٨) أي: ماء الرجل.
٨ / ٦٩١