وَقَالَ أَبُو مُوسَى (٣) عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: "هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ (٤) ".
٤٣٨٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٥) وَإِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ (٦) قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ (٨)، عَنْ أَبِيهِ (٩)،
[النسخ]
"بَابُ" سقط في نـ. "الأَشْعَرِيِّينَ" في نـ: "الأَشْعَرِينَ" - في بعضها بحذف إحدى الياءين وتخفيف الثاني، "ك" (١٦/ ١٩٩) -. "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".
===
[برقم: ٢٢٩٦] في "الكفالة"، "قس" (٩/ ٤١٦)، وأيضًا [برقم: ٣١٣٧] في "الخمس".
(١) سنة سبع عند فتح خيبر، "قس" (٩/ ٤١٦).
(٢) قوله: (وأهل اليمن) وهم وفد حمير سنة الوفود سنة تسع، وليس المراد اجتماعهما في الوفادة، "قس" (٩/ ٤١٦).
(٣) عبد الله بن قيس الأشعري، "قس" (٩/ ٤١٦).
(٤) قوله: (هم مني وأنا منهم) كلمة "من" هي مِنْ الاتصالية، أي هم متصلون بي، ومعناه المبالغة في اتحاد طريقتهما واتفاقهما على طاعة الله، "ك (١٦/ ١٩٩)، "قس" (٩/ ٤١٦).
(٥) المسندي.
(٦) أبو إبراهيم السعدي.
(٧) ابن سليمان.
(٨) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، "قس" (٩/ ٤١٧).
(٩) زكريا.
٨ / ٥٥١