٤٣٤٩ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ (٢) بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (٣)، حَدَّثَنِي أَبِي (٤)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ - مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ إِلَى الْيَمَنِ (٦)، قَالَ: ثُمَّ بَعَثَ عَلِيًّا
[النسخ]
"بَابُ" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ".
===
وَفُهِمَ من حديثِ ابن عباس السابقِ وهذا الحديثِ أنه بعثه أميرًا على المال وعلى الصلاة أيضًا، "قس" (٩/ ٣٧٩، ٣٨٠).
(١) ابن حكيم أبو عبد الله الكوفي، "قس" (٩/ ٣٨٠).
(٢) بضم الشين المعجمة آخره حاء مهملة، و"مسلمة" بفتح الميمين واللام، الكوفي، "قس" (٩/ ٣٨٠).
(٣) عمرو.
(٤) يوسف.
(٥) عمرو بن عبد الله السبيعي، "قس" (٩/ ٣٨٠).
(٦) قوله: (بعثنا رسول الله - ﷺ - مع خالد بن الوليد إلى اليمن) أي: بعد رجوعهم من الطائف وقسمة الغنائم بالجعرانة. "ثم بعث عليًا بعد ذلك مكانه" أي مكان خالد. "فقال" - ﷺ -: "مُرْ أصحاب خالد من شاء منهم" أي من أصحاب خالد "أن يعقب" بضم الياء وفتح العين وتشديد القاف المكسورة، أي يرجع، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٣٨٠). قال الكرماني (١٦/ ١٧٣): التعقيب أن يعود الجيش بعد القفول، قال الجوهري: التعقيب أن يغزو الرجل ثم ينثني من سنته مرة أخرى.
٨ / ٤٩٦