٣٧٨٤ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٧)، عَنْ عَبْدِ الرحمنِ (٨) بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ (٩)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،
[النسخ]
"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "أَخْبَرَنِي عَدِيّ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَدِيّ". "عَنْ عَبْدِ الرحمنِ" في نـ: "عَنْ عَبْدِ اللهِ". " عَبْدِ اللهِ بْنِ جَبْرٍ " في نـ: "عَبْدِ اللهِ هو ابْنُ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ".
===
(١) " حجاج بن منهال" الأنماطي.
(٢) " شعبة " ابن الحجاج العتكي.
(٣) " عدي بن ثابت " الأنصاري، ثقة لكنه قاضي الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة، " قس " (٨/ ٢٩٧).
(٤) ابن عازب.
(٥) قوله: (لا يحبهم إلا مؤمن) حصر محبتهم في المؤمنين، فلذلك صارت علامة للإيمان، وكذا بغضهم، " لمعات ".
(٦) " مسلم بن إبراهيم " الفراهيدي.
(٧) " شعبة " المذكور.
(٨) كذا في الفرع، والصواب عبد الله بدل عبد الرحمن، " قس " (٨/ ٢٩٧).
(٩) بفتح الجيم وسكون الموحدة، " قس " (٨/ ٢٩٧).
٧ / ٥٥٠