[النسخ]
"النَّعَمَ" في ح: "إبلهم". "فَأَمَرَ" في ن: "فَأَمَرَ بهم". "فَقطعَ" كذا في ك، وفي ص، ح، س: "بقطع".
===
(١) اسمه يسار.
(٢) قوله: (قتلوا راعي النبي - ﷺ -) لم تختلف روايات البخاري في أن المقتول راعي النبي - ﷺ -، وفي ذكره بالإفراد، وكذا لمسلم، لكن عنده في رواية: "ثم مالوا على الرعاة، فقتلوهم" بصيغة الجمع، ونحوه لابن حبان، فيحتمل أن إبل الصدقة كان لها رعاة (١)، فقتل بعضهم مع راعي اللقاح، "فتح الباري" (١/ ٣٣٩).
(٣) واحد الأنعام.
(٤) رُوي بتخفيف الميم وتشديدها، أي: كحلها بمسامير مَحميّة.
(٥) قوله: (سمرت) قال ابن حجر (١/ ٣٤٠): لم تختلف روايات البخاري في أنه بالراء، انتهى. وفي "المجمع" (٣/ ١١٧): فعله قصاصًا لأنهم سملوا عين الراعي، وقطعوا يده ورجله، وليس فيه أن منع الماء عنهم كان بأمره - ﷺ -، وكان قبل النهي عن المثلة، وقيل: النهي للتنزيه، انتهى.
وقال النووي: إن المحارب المرتد لاحرمة له في سقي الماء ولا لغيره، انتهى. وفي الكرماني (٣/ ٨٧): اختلفوا في طهارة الأبوال، فقال مالك: بول ما يؤكل لحمه طاهر مستدلا بهذا الحديث، وقال أبو حنيفة والشافعي: الأبوال كلها نجسة، وأباح لهم للمرض، انتهى.
(١) في الأصل: "أهل الصدقة كان لها وعاء" وهو تحريف.
١ / ٤٩٤