٢٦ - بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (٢)﴾ [البقرة: ١٤٦]
٣٦٣٥ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ (٣)، أَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ (٤)، عَنْ نَافِع (٥)، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ (٦): أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ -ﷺ- فَذَكَرُوا لَهُ، أَنَّ رَجُلًا مِنْهُم (٧) وَامْرَأَةً (٨) زَنَيَا، فَقَالَ لَهُم رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟ " فَقَالُوا: نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ، فَقَالَ عَبدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ (٩): كَذَبْتُم،
[النسخ]
"﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ " سقطت البسملة لأبي ذر. " ﴿وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ …﴾ إلخ"، سقط لأبي ذر. "ابْنُ أَنَسٍ" سقط في نـ.
===
(١) سقطت البسملة لأبي ذر، "قس" (٨/ ١٤٤).
(٢) وجه دخول هذه الترجمة في أبواب علامات النبوة من جهة أنه أشار في الحديث إلى حكم التوراة وهو أميٌّ لم يقرأ التوراة فكان الأمر كما أشار إليه، "ف" (٦/ ٥٣١).
(٣) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي الدمشقي الأصل.
(٤) "مالك بن أنس" الإمام الأصبحي رحمه الله.
(٥) "نافع" مولى ابن عمر.
(٦) "عبد اللّه بن عمر" -رضي الله عنهما-.
(٧) من اليهود ولم يسم، "قس" (٨/ ١٤٥).
(٨) اسمها بسرى بالضم وكانت يهودية، "قس" (٨/ ١٤٥).
(٩) بتخفيف اللام الخزرجي من ولد يوسف بن يعقوب عليهما السلام، "ك" (١٤/ ١٩١).
٧ / ٣٥٢