٣٦٣٤ - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ (٦) بْنُ الْوَلِيدِ النَّرسِيُّ (٧)، ثَنَا مُعْتَمِرٌ (٨) قَالَ:
[النسخ]
"فِي النَّاسِ" في نـ: "مِنَ النَّاسِ". "سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ". "حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَليدِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ الْوَليدِ".
===
(١) إشارة إلى ما كان من الاضطراب وارتداد بعض العرب، وإن ظهر منه -رضي الله عنه- كمال قوة وشدة في دفعهم والمحاربة معهم، أو إلى ما كان له من الرفق ولين الجانب وقلة السياسة، "لمعات". [انظر "المرقاة" (١١/ ٢٩٨)].
(٢) أي: انقلبت.
(٣) بفتحتين أي: حتى أرووا إبلهم وأبركوها وضربوا لها عطنا، وهو مبرك الإبل حول الماء، "مرقاة" (١١/ ٢٩٨).
(٤) "وقال همام" هو ابن منبه، وصله في "التعبير" (برقم: ٧٠١٩).
(٥) قوله: (ذنوبين) أي: قطع بلا شكّ حيث لم يذكر ذنوبًا وهو أشد مطابقة لمدة السنتين التي هي زمن خلافة الصديق، كذا في "الكرماني" (١٤/ ١٩٠ - ١٩١)، و"الخير الجاري".
(٦) بشدة الموحدة، "ك" (١٤/ ١٨٩).
(٧) بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة، "ك" (١٤/ ١٨٩)، قرية بالعراق، "ق" (ص: ٥١٩).
(٨) "معتمر" ابن سليمان بن طرخان.
٧ / ٣٥٠