٣٥٨٨ - "وَتَجِدُونَ مِنْ خَيرِ النَّاسِ أَشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً لِهَذَا الأَمْرِ (٤)، حَتَّى يَقَعَ (٥) فِيهِ (٦)، وَالنَّاسُ مَعَادِنُ (٧)، خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلَامِ". [راجع: ٣٤٩٣، تحفة: ١٣٧٤٦].
٣٥٨٩ - "وَلَيَأتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ زَمَانٌ لأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ". [تحفة: ١٣٧٤٦].
[النسخ]
"وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً" في نـ: "وَتَجِدُونَ أَشَدَّ النَّاسِ كَرَاهِيَةً".
===
(١) جمع أحمر.
(٢) بإعجام الذال وروي بإهمالها، "ك " (١٤/ ١٦١).
(٣) قوله: (ذُلْف (١)) جمع الأذلف بالمعجمة، وروي بالمهملة أيضًا، وهو صغير الأنف مستوى الأرنبة، و"المَجَانّ " جمع المِجَنّ وهو الترس، و"المطْرَقة" ما كانت طبقة فوق طبقة كالنعل المخصوفة، "ك " (١٤/ ١٦١)، ومرَّ الحديث مع بيانه [برقم: ١٩٢٧] في "الجهاد".
(٤) أي: الإمارة.
(٥) مرَ بيانه [برقم: ٣٤٩٣].
(٦) فإذا وقع فيه لا يجوز له أن يكره.
(٧) مَرَّ مرارًا.
(١) وفي "القاموس" (ص: ٧٤٨): الذَّلَفُ محركةً: صغر الأنف واستواء الأرنبة، ج: ذُلْفٌ، وفي "قس" (٨/ ٩٤): بضم الذال المعجمة وسكون اللام بعدها فاء، جمع أذلف، و"المجانّ" بفتح الميم والجيم المخففة وبعد الألف نون مشددة، جمع مجن، و"المطرقة" بضم الميم وسكون الطاء وفتح الراء مخففة.
٧ / ٢٩٤