١٧ - بَابُ مَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -
وَقَولِ اللَّه: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ﴾ الآية [الأحزاب: ٤٠] وَقَوْلِهِ: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ﴾ [الفتح: ٢٩] وَقَوْلِهِ: ﴿مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ (٦)﴾ [الصف: ٦].
[النسخ]
"يُنَافِحُ عَنِ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - " في نـ: "يُنَافِحُ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -". "قَالَ أَبُو الْهَيثَم … " إلخ، سقط في نـ.
===
(١) " عن أبيه" أي: أبي هشام عروة المذكور.
(٢) هو موصول بالإسناد المذكور إلى عروة، "ف" (٦/ ٥٥٤).
(٣) لأنه كان وافق أهل الإفك، "مجمع" (٣/ ١٣).
(٤) قوله: (ينافح) بكسر الفاء بعدها مهملة، ومعناه يدافع أو يرامي، "ف" (٦/ ٥٥٤). يقال: نافحت عن فلان أي: خاصمت، "ك" (١٤/ ١٣٢ - ١٣٣). يريد بمنافحته هجاءَ المشركين ومجاوبَتَهم على أشعارهم (١)، "مجمع" (٤/ ٧٦٨).
(٥) هذا ساقط لغير أبي ذر، "قس" (٨/ ٤٠).
(٦) كأنه يشير إلى أن هذين الاسمين أشهر أسمائه، "ف" (٦/ ٥٥٤).
(١) كذا في "المجمع" نقلًا عن "النهاية" (٥/ ١٩٩)، وفي الأصل: يريد منافحة هجاء المشركين ومحاربتهم على أشعارهم.
٧ / ٢٣٠