١٧٨ - بَابٌ كيْفَ يُعْرَضُ الإِسْلَامُ عَلَى الصَّبِيِّ (١)
٣٠٥٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ (٢)، ثَنَا هِشَامٌ (٣)، أَنَا مَعْمَرٌ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥)، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (٦)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٧) أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُمَرَ انْطَلَقَ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَاب النَّبِيِّ -ﷺ- مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ-
===
(١) قوله: (كيف يعرض الإسلام على الصبي) ذكر فيه حديث ابن عمر في قصة ابن صياد، وقد تقدم في "كتاب الجنائز" (برقم: ١٣٥٤)، ووجه مشروعية عرض الإسلام على الصبي في حديث الباب من قوله -ﷺ- لابن صياد: "أتشهد أني رسول الله؟ " وكان إذ ذاك لم يحتلم، فإنه يدل على المدعى، ويدل على صحة إسلام الصبي، وأنه لو أقرّ يُقْبَل لأنه فائدة العرض، "فتح الباري " (٦/ ١٧٢).
(٢) "عبد الله" المسندي.
(٣) "هشام" هو ابن يوسف الصنعاني.
(٤) "معمر" ابن راشد الأزدي.
(٥) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.
(٦) "سالم" المذكور آنفًا.
(٧) "ابن عمر" ابن الخطاب -رضي الله عنهما-.
٦ / ٣٣٦