٢٨٥٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (١) بْنِ جَعْفَرٍ، تنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى (٢)، ثَنَا أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ (٣)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: كَانَ لِلنَّبِيِّ -ﷺ- فِي حَائِطِنَا فَرَسٌ يُقَالَ لَهُ: اللُّحَيْفُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: اللُّخَيفُ بِالْخَاءِ (٤). [تحفة: ٤٧٩٣].
٢٨٥٦ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٥) سمِعَ يَحْيَى بْنَ آدَمَ (٦)، ثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ (٧)،
[النسخ]
"حِمَارًا وَحْشِيًّا" في ذ: "حِمَارَ وَحْشٍ". "يُقَالُ لَهَا" كذا في ذ، وفي نـ: "يُقَالُ لَهُ". "ثنَا أُبَيُّ" في ذ: "حَدَّثَنِي أُبَيُّ". "وَقَالَ بَعْضُهُمْ" في صـ، قتـ، ذ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: وَقَالَ بَعْضُهُمْ".
===
(١) " علي بن عبد الله" هو المديني.
(٢) "معن بن عيسى" هو القزاز.
(٣) ابن سعد الساعدي.
(٤) أي: المعجمة.
(٥) "إسحاق بن إبراهيم" ابن راهويه المروزي.
(٦) "يحيى بن آدم" هو القرشي الكوفي.
(٧) "أبو الأحوص" هو سَلَّام -بتشديد اللام- ابن سليم هو الكوفي الحنفي.
٦ / ٩٢