٤١ - بَابٌ هَلْ يُبْعَثُ الطَّلِيعَةُ وَحْدَهُ؟
٢٨٤٧ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ (٥)، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ (٦)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ
[النسخ]
"يَوْمَ الأَحْزَابِ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ" كذا في ذ، وفي نـ: "يَوْمَ الأَحْزَابِ؟ قَالَ الزُّبَيْرُ". "فقَالَ النَّبِيُّ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ النَّبِيُّ".
===
(١) ابن عبد الله بن الهدير.
(٢) ابن عبد الله الأنصاري.
(٣) قوله: (من يأتيني بخبر القوم …) إلخ، في رواية وهب بن كيسان عن جابر عند النسائي [في "الكبرى": (٨٨٤٣)] "لما اشتد الأمر يوم بني قريظة قال رسول الله -ﷺ-: من يأتينا بخبرهم" الحديث، وفيه أن الزبير تَوَجَّه إلى ذلك ثلاث مرات، ومنه يظهر المراد بالقوم في رواية ابن المنكدر، "فتح الباري" (٦/ ٥٣).
(٤) الحواريّ الناصر، وقيل: الخاص، وإذا أضيف إلى ياء المتكلم فقد يحذف الياء، "ك" (١٢/ ١٣٤)، "خ".
(٥) ابن الفضل.
(٦) سفيان.
٦ / ٨٣