١١٧ - حَدَّثَنَا آدَمُ (١) قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ (٢) قَالَ: ثَنَا الْحَكَمُ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ (٤) فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ - وَكَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزلِهِ، فَصلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ: "نَامَ الْغُلَيِّمُ" (٥) (٦)، أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا (٧)، ثُمَّ قَامَ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ (٨)، فَصلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ (٩) - أَوْ خَطِيطَهُ - ثُمَّ خَرَجَ
===
(١) " آدم" ابن أبي إياس.
(٢) "شعبة" ابن الحجاج.
(٣) "الحكم" ابن عتيبة، مصغّرًا.
(٤) شب كَذاشتم، [باللغة الفارسية].
(٥) تصغير للشفقة.
(٦) قوله: (نام الغُليم) هو موضع الترجمة، ولا فرق بين التعليم من القول والتعليم من الفعل (١)، فقد سمر ابن عباس ليلته، "ف" (١/ ٢١٣).
(٧) يحتمل الإخبار لميمونة مثلًا، ويحتمل الاستفهام عن ميمونة، "ع" (٢/ ٢٥٣).
(٨) قال الكرماني (٢/ ١٣٤): فيه دلالة على الترجمة كأنه - ﷺ - قال: قف عن يميني.
(٩) قوله: (غطيطه) هو صوت نفس النائم، والنخير أقوى منه،
(١) في الأصل: "بين التعلم من القول والتعلم من الفعل".
١ / ٣٦٥