١٧ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ الإِطْنَابِ فِي الْمَدْحِ وَلْيَقُلْ مَا يَعْلَمُ
٢٦٦٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ (٦)، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ (٧)،
===
(١) " خالد الحذاء" هو ابن مهران البصري.
(٢) أبوه أبو بكرة، اسمه نفيع بن الحارث الثقفي، "قس" (٦/ ١٣١).
(٣) استعارة عن الهلاك في الدِّين، قاله النووي، "ك" (١١/ ١٩٣).
(٤) أي: ألبتة بحيث لا بد منه، "ك" (١١/ ١٩٣).
(٥) قوله: (أحسب فلانًا) أي أظنّه، يعني: لا يقطع؛ لأنه لا يطَّلع على باطنه، والله يتولى السرائر، وأما نحن فلا نحكم (١) إلا بالظواهر، قال في "الفتح" (٥/ ٢٧٦): ووجه احتجاجه بحديث أبي بكرة بأنه -ﷺ- اعتبر تزكية الرجل الواحد إذا اقتصد؛ لأنه لم يَعِبْ عليه إلا الإسراف والتغالي في المدح.
(٦) "محمد بن الصباح" البزاز، أبو جعفر البغدادي.
(٧) "إسماعيل بن زكرياء" ابن مرة الخلقاني.
(١) في الأصل: "وإنما نحن فلا نحكم".
٥ / ٥٥٩