٢٤٨٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ (٢)، أَنَا مَالِكٌ (٣)، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ (٤)، عَنْ جَابر بْن عَبْدِ اللهِ (٥) أَنَّهُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- بَعْثًا قِبَلَ السَّاحِلِ (٦)، فَأمَّرَ (٧) عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ
===
مجازفة الذهب بالذهب والفضة بالفضة لجريان الربا فيه، فكما أن مبنى النهد على الإباحة وإن حصل التفاوت في الأكل، فكذلك مجازفة الذهب بالفضة وإن كان فيه التَّفاوت.
قوله: "والقران في التمر" بالجر، ويروى "والإقران"، عطف على قوله: أن يأكل هذا بعضًا، أي بأن يأكل هذا [تمرتين] تمرتين، وهذا تمرة تمرة، "ع" (٩/ ٢٥٧ - ٢٥٨)، "ك" (١١/ ٥٠ - ٥١).
(١) أي: بأن يأكل.
(٢) "عبد الله بن يوسف" التِّنِّيسي.
(٣) "مالك" الإمام المدني.
(٤) "وهب بن كيسان" أبو نعيم المدني.
(٥) الأنصاري، "قس" (٥/ ٥٥٧).
(٦) في رجب سنة ثمان للهجرة، والبعث من المبعوث، قوله: "قِبَل الساحل" أي: جهة الساحل، والساحل: شاطئ البحر، "ع" (٩/ ٢٥٩).
(٧) قوله: (فأمر) بتشديد الميم من التأمير، أي جعل أبا عبيدة أميرًا عليهم، قوله: "مِزْوَدَيْ" بكسر الميم: ما يُجْعَل فيه الزاد كالجراب، قوله: "لقد وجدنا فَقْدَها حين فنيت" أي وجدنا فَقْدَها مؤثرًا (١) شاقًّا علينا،
(١) في الأصل: "معسرًا".
٥ / ٣٠٤