٤ - بَابٌ (٣) أَعِنْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا
٢٤٤٣ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ (٤)، ثَنَا هُشَيْمٌ (٥)، أَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ (٦) وَحُمَيْدٌ (٧)، سَمِعَا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "انْصُرْ أخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا (٨) ". [طرفاه: ٢٤٤٤، ٦٩٥٢، تحفة: ٧٨٤، ١٠٨٣].
[النسخ]
"حَدَّثَنَا عُثْمَانُ" في نـ: "حَدَّثَنِي عُثْمَانُ"، [وذكر في "قس" لأبي الوقت، وفي "السلطانية" لأبي ذر]. "وَحُمَيْدٌ" في نـ: "وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ". "سَمِعَا" كذا في ذ، وفي نـ: "سَمِعَ (٩) ". "قَالَ النَّبِيُّ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ رَسُولُ اللهِ".
===
(١) أي: غمةً، "ف" (٥/ ٩٧).
(٢) أي: رآه على قبيحٍ فلم يظهره للناس، "ع" (٩/ ١٨٩).
(٣) بالتنوين.
(٤) "عثمان بن أبي شيبة" أبو الحسن العبسي الكوفي.
(٥) "هشيم" ابن بشير بالتصغير فيهما الواسطي. [وفي "التقريب" (رقم: ٧٣١٢): "ابن بشير" بوزن عظيم، وكذا في "المغني" (ص: ٣٩)].
(٦) الأنصاري.
(٧) "حميد" ابن أبي حُميد الطويل.
(٨) سيجئ بيانه.
(٩) أي: كلّ منهما، "قس" (٥/ ٥٠٣)، قال العيني (٩/ ١٩٠): الضمير يرجع إلى حُميد.
٥ / ٢٤٦