٨١ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٦) قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ (٧) عَنْ شُعْبَةَ (٨)، عَنْ قَتَادَةَ (٩)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: "إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْم، وَيَظْهَرَ الْجَهْل، وَيَظْهَرَ الزِّنَا، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَال، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ (١٠)
[النسخ]
"عَنْ أَنَسٍ" في صـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". "عَنْ أَنَسٍ" في صـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ". "يَقُول: إنَّ مِنْ" في نـ: "يَقُولُ: مِنْ".
===
(١) " عمران بن ميسرة" المنقري.
(٢) "عبد الوارث" ابن سعيد بن ذكوان.
(٣) "أبي التياح" يزيد بن حميد الضبعي.
(٤) بموت العلماء.
(٥) المراد كثرة شربه واشتهاره، "ع" (٢/ ١١٥).
(٦) "مسدد" ابن مسرهد.
(٧) "يحيى بن سعيد" القطان.
(٨) "شعبة" ابن الحجاج.
(٩) "قتادة" ابن دعامة.
(١٠) المراد به إما حقيقة العدد أو الكثرة.
١ / ٣٢٢