٢٠٩٠ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (٣)، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٤)، عَنْ خَالِدٍ (٥)، عَنْ عِكْرِمَةَ (٦)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَلَا لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، لَا يُخْتَلَى (٧) خَلَاهَا (٨)، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا،
[النسخ]
"وَأَسْتَعِينَ بِهِ" في نـ: "فَأَسْتَعِينَ بِهِ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "أُحِلَّتْ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَلَّتْ".
===
(١) أي: أدخل بها.
(٢) قوله: "من بني قينقاع" بفتح القافين وسكون التحتية وضمّ النون وكسرها وفتحها، ويُصرف على إرادة الحيّ، ويُمنع على إرادة القبيلة، "ع" (٨/ ٣٥٨ - ٣٥٩).
(٣) "إسحاق" ابن شاهين الواسطي.
(٤) "خالد بن عبد الله" هو الطحّان.
(٥) "خالد" هو الحذّاء.
(٦) "عكرمة" مولى ابن عباس.
(٧) أي: لا يُقطَع.
(٨) بفتح الخاء: الرطب من الحشيش، "ك" (٩/ ٢٠٩).
٤ / ٥١٩