٢٥ - بَابٌ (٤) قِيَامُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنَ الإِيمَانِ
٣٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ (٧)، عَنِ الأَعْرَجِ (٨)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا (٩)
===
(١) أي: ترك الوفاء لما عاهد عليه، "قس" (١/ ٢٠٥).
(٢) قوله: (تابعه شعبة) أي تابع قبيصة في الرواية عن سفيان الثوري شعبة، ووصلها المؤلف في "كتاب المظالم"، كذا في "التلخيص"، وفي "القسطلاني" (١/ ٢٠٥): تابع سفيان الثوري، ويدلّ عليه ما في "المظالم" (ح ٢٤٥٩): حدثنا بشر أنا محمد عن شعبة عن سليمان، وفي "الخير الجاري": واختلف في توثيق قبيصة لأنه سمع من سفيان صغيرًا، قال القسطلاني: فهو حجة إلا ما سمع عن سفيان، انتهى.
(٣) هذه المتابعة ناقصة لكونها في وسط الإسناد، "قس" (١/ ٢٠٥).
(٤) شرع في ذكر علامات الإيمان، "قس" (١/ ٢٠٥).
(٥) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
(٦) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.
(٧) "أبو الزناد" عبد الله بن ذكوان القرشي.
(٨) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز المدني.
(٩) قوله: (إيمانًا) معناه أن الإيمان حمله عليه، أو هو من أجزاء الإيمان وكماله، وفيه الدلالة على الترجمة فيه وفي الأبواب الآتية، قوله:
١ / ٢٥٠