١٠٢ - بَاب ﴿فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ -إلى قوله- حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ١٩٦]
١٦٨٨ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ (٥)، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ (٦)
[النسخ]
"أَنَّ أُسَامَةَ" زاد في نـ: "ابنُ زَيدٍ". "رِدْفَ النَّبِيِّ" في ذ: "رِدْفَ رَسُولِ اللهِ". "فَكِلَاهُمَا قَالَ" في نـ: "فَكِلَاهُمَا قَالا". "لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ" في نـ: "لَم" يَزَلْ رَسُولُ اللهِ". "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ" كذا في عسـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ". "ابنُ شُمَيْلٍ" سقط في نـ.
===
(١) " زهير بن حرب" ابن شداد النسائي.
(٢) "وهب بن جرير" يروي عن أبيه جرير بن حازم بن زيد البصري.
(٣) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.
(٤) "عبيد الله بن عبد الله" ابن عتبة بن مسعود، أحد الفقهاء السبعة.
(٥) "إسحاق بن منصور" الكوسج المروزي.
(٦) "النضر بن شميل" المازني أبو الحسن.
٤ / ٤٠