١٦٣٦ - وَقَالَ عَبْدَانُ (٢): أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ (٤)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٥) قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- قَالَ: "فُرِجَ سَقْفِي وَأَنَا بِمَكَّةَ، فَنَزَلَ جِبْرِيلُ فَفَرَجَ صَدْرِي، ثُمَّ غَسَلَهُ بمَاءِ زَمْزَمَ (٦)، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ (٧) مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا، فَأَفْرَغَهَا فِي صَدْرِي، ثُمَّ أَطْبَقَهُ (٨)، ثُمَّ أَخَذَ
[النسخ]
"قَالَ: فُرِجَ" في نـ: "قَالَ: فُرِّجَ". "فَفَرَجَ صَدْرِي" في نـ: "فَفَرَّجَ صَدْرِي".
===
(١) قوله: (في زمزم) بفتح الزائين وسكون الميم، هي [بئر] المسجد الحرام سميت به لكثرة مائها، يقال: ماء زمزم إذا كان كثيرًا، بينها وبين الكعبة قريب من أربعين ذراعًا، "ك" (٨/ ١٣٨).
(٢) "عبدان" عبد الله بن عثمان المروزي.
(٣) "عبد الله" هو ابن المبارك.
(٤) "يونس" هو ابن يزيد.
(٥) "الزهري" هو ابن شهابٍ.
(٦) هو يدل على فضل زمزم، "ع" (٧/ ٢١٦).
(٧) قوله: (من ذهب) كان هذا قبل تحريم استعمال الأواني من الذهب، قاله القسطلاني (٤/ ١٧٥)، قال العيني (٣/ ٢٤٢): إن ذلك فعل الملائكة، وليس بلازم أن يكون حكمُهم حكمَنا.
(٨) جمعه.
٣ / ٧١١