١٦٠٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ (٢) وَيَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ (٣) قَالَا: ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ (٤)، أَخْبَرَنِي يُونُسُ (٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٦)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ (٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ -ﷺ- فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى بَعِيرِهِ (٨)، يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ (٩) تَابَعَهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ (١٠)، عَنِ ابْنِ أَخِي
[النسخ]
"بَابُ استِلَامِ الرُّكْنِ بِالْمِحْجَنِ" في نـ: "بَابٌ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِالْمِحْجَنِ"، مصحح عليه. "أَخْبَرَنِي يُونُسُ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ". "عَلَى بَعِيرِهِ" في نـ: "عَلَى بَعِيرٍ".
===
(١) كمِنْبَرٍ، وهو خشبة في طرفها انعطاف، هو مثل الصَّوْلَجَان، "ك" (٨/ ١٢٢).
(٢) "أحمد بن صالح" أبو جعفر المصري.
(٣) "يحيى بن سليمان" الجعفي.
(٤) "ابن وهب" عبد الله المصري.
(٥) "يونس" بن يزيد الأيلي.
(٦) الزهري.
(٧) ابن عتبة بن مسعود، "قس" (٤/ ١٤٧).
(٨) وسبب ركوبه -ﷺ- أن الناس كثروا عليه وغشوه، أو لأنه يستفتى، أو لأنه كان يشكو، وسيجيء في الصفحة الآتية، "ع" (٧/ ١٨٣).
(٩) قوله: (يستلم الركن بمحجن) أي: يؤمي إلى الركن حتى يصيبه، وزاد مسلم: و"يقبِّل المحجن"، كذا في "القسطلاني" (٤/ ١٤٧).
(١٠) عبد العزيز بن محمد، "تق" (رقم: ٤١١٩).
٣ / ٦٨٣