١٥٣١ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٣)، عَنْ نَافِعٍ (٤)، عَن عبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَال: لَمَّا فُتِحَ هَذَانِ الْمِصْرَانِ (٥) أَتَوْا عُمَرَ فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ رَسولَ اللهِ -ﷺ- حَدَّ لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا (٦)، وَهُوَ جَوْرٌ (٧) عَنْ طَرِيقِنَا،
[النسخ]
"حَدَّثَنَا عَلِيُّ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَلِيُّ". "لَمَّا فُتِحَ هَذَانِ الْمِصْرَانِ" كذا في كـ، وفي هـ، ذ: "لَمَّا فَتَحَ هَذَينِ المِصْرَينِ". "لأهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا" في نـ: "لأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ".
===
(١) " علي بن مسلم" ابن سعيد الطوسي، سكن بغداد.
(٢) "عبد الله بن نمير" الهمداني أبو هشام الكوفي.
(٣) ابن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، "ع" (٧/ ٣٥).
(٤) "نافع" مولى ابن عمر.
(٥) قوله: (لما فُتِحَ هذان المصران) بضمّ فاء مبنيًّا للمفعول، و"هذان" نائب عن الفاعل، و"المصران" البصرة والكوفة صفة له، ولأبي ذر عن الكشميهني: "فَتَحَ هذين المصرين" بفتح الفاء أي: لَمّا فتح الله، كذا في "القسطلاني" (٤/ ٢٤)، قال العينى (٧/ ٣٥): فإن قلت: هما من تمصير المسلمين، وبُنِيَتَا في أيام عمر بن الخطاب، فكيف يقال: لما فُتِحَ هذان المصران؛ قلت: المراد بفتحهما غلبة المسلمين على أرضهما، وبين البصرة والكوفة ثمانون فرسخًا.
(٦) قوله: (لأهل نجد قرنًا) قد يكتب بدون الألف ويقرأ بالتنوين على اللغة الربعية إِلَّا أن يقال: إنه علم للبقعة، قاله الكرماني (٨/ ٦٥ - ٦٦).
(٧) أي: مائل، "قس" (٤/ ٢٤).
٣ / ٥٨٤