١٥ - باب إذا تصدق على ابنه وهو لا يشعر

فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ، لأَتَصَدَّقَنَّ (١) بِصدَقَةٍ، فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ، فَوَضعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ، فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ، فَقَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ، عَلَى سَارِقٍ وَعَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ. فَأُتِيَ (٢) فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ عَلَى سَارِقٍ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعِفَّ عَنْ سَرِقَتِهِ، وَأَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا أَنْ تَسْتَعِفَّ عَنْ زِنَاهَا، وَأَمَّا الْغَنِىُّ فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ، فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللهُ عز وجل". [أخرجه: س ٢٥٢٣، تحفة: ١٣٧٣٥].

١٥ - بَابٌ (٣) إِذَا تَصَدَّقَ عَلَى ابْنِهِ وَهُوَ لَا يَشْعُرُ (٤)
١٤٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (٥) قَال: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ (٧): أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ (٨) حَدَّثَهُ قَالَ:




[النسخ]

"فَقَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ" في نـ: "قَالَ: اللَّهمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ". "فَلَعَلَّهُ يَعْتَبِرُ" في ذ: "فَلَعَلَّهُ أَنْ يَعْتَبِرَ". "حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ" في نـ: "أَنَا إسْرَائِيلُ".
===
(١) أي: الليلة، "قس" (٣/ ٦٠٩).
(٢) قوله: (فأتي) على صيغة المجهول أي: أُرِيَ في المنام، أو سمع هاتفًا ملكًا أو غيره، أو أخبره نبي، أو أفتاه عالم، "عيني" (٦/ ٣٩٣).
(٣) بالتنوين، "قس" (٣/ ٦٠٩).
(٤) أي: جاز، ولا رجوع.
(٥) "محمد بن يوسف" الفريابي.
(٦) "إسرائيل" ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
(٧) "أبو الجويرية" حِطّان الجرمي.
(٨) "معن بن يزيد" ابن أخنس بن حبيب السلمي، أبو يزيد المدني.
٣ ‏/ ٤٤٠