صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

يَرْجُفُ (١) فُؤَادُهُ (٢)، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ (٣) بِنْتِ خُوَيْلِدٍ فَقَالَ: "زَمِّلُونِي (٤) زَمِّلُونِي (٥) "، فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ (٦)، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ (٧): "لَقَدْ (٨) خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي". فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا (٩) وَاللهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ (١٠)، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ (١١)، وَتُكْسِبُ الْمَعْدُومَ (١٢)، وَتَقْرِي




[النسخ]

"مَا يُخْزِيكَ" في نـ: "مَا يُحْزِنُكَ".
===
(١) جملة حالية.
(٢) يضطرب قلبه.
(٣) "خديجة" بفتح الخاء: أم المؤمنين.
(٤) التزميل: التلفيف.
(٥) مرّتين، "ك" (١/ ٣٥).
(٦) بالفتح: الفزع.
(٧) حالية.
(٨) اللام جواب القسم المحذوف، أي: والله لقد إلخ.
(٩) معناه: النفي والردع، والمراد ههنا التنزيه عنه، "ك" (١/ ٣٦).
(١٠) أي: تحسن إلى أقربائك.
(١١) قوله: (وتحمل الكلَّ) بفتح الكاف وتشديد اللام: الثقل، وهو من الكلال الذي هو الإعياء، أي ترفع الثقل، أي تعين الضعيف المنقطع، ويدخل فيه اليتيم والعيال وغير ذلك؛ لأن الكَلَّ من لا يستقل بأمره، "ك" (١/ ٣٦)، "عيني" (١/ ٨٩).
(١٢) قوله: (وتكسب المعدومَ) بفتح التاء هو المشهور الصحيح في الرواية، والمعروف في اللغة، ورُوي بضمها، وفي معنى المضموم قولان،
١ ‏/ ١٨٦