١٢٣٠ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ (٥)،
[النسخ]
"فَهَابَاهُ" في نـ: "فَهَابَا". "سَرَعَانُ" في شحج: "السَرَعَانُ". "ذَا الْيَدَيْنِ" في نـ: "ذُو الْيَدَيْنِ". "أَمْ قَصُرَتْ" في قتـ: "أَوْ قَصُرَتْ"، وفي نـ: "قَالَ: أَمْ قَصُرَتْ". "فَكَبَّرَ" -الأخير- في نـ: "وَكَبَّرَ". "حَدَّثَنَا اللَّيْثُ" كذا في عسـ، صـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا لَيْثٌ".
===
(١) قوله: (فهابا أن يكلماه) وفي رواية ابن عون: "فهاباه" بزيادة الضمير، والمعنى أنهما غلب عليهما احترامه وتعظيمه، أي: عن الاعتراض عليه، وأما ذو اليدين فغلب عليه حرصه على تعلم العلم، كذا في "الفتح" (٣/ ١٠٠).
(٢) قوله: (سرعان) بفتح المهملات، ومنهم من يسكن الراء، وقيل: بضم أوله وسكون الراء جمع سريع، وهم أوائل الناس خروجًا من المسجد، وهم أصحاب الحاجات غالبًا، "توشيح" (٣/ ١٠٤٠).
(٣) قال بناءً على ظنه، "مرقاة" (٣/ ٢٦).
(٤) الثقفي، "قس" (٣/ ٣٢٨).
(٥) "الليث" هو ابن سعد الإمام.
٣ / ١٨٦