٦ - باب قيام النبي -ﷺ- الليل حتى ترم قدماه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ -ﷺ- صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ (١) فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَو الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: "قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ، وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ يُفْرَضَ عَلَيْكُمْ"، وَذَلِكَ (٢) فِي رَمَضَانَ. [راجع: ٧٢٩، أخرجه: م ٧٦١، د ١٣٧٣، س ١٦٠٤، تحفة: ١٦٥٩٤].

٦ - بَابُ قِيَامِ النَّبِيِّ -ﷺ- اللَّيْلَ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ

وَقَالَتْ عَائِشَةُ: حَتَّى تَفَطَّرَ قَدَمَاهُ. وَالْفُطُورُ: الشُّقُوقُ، ﴿انْفَطَرَتْ﴾: انْشَقَّتْ.

١١٣٠ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ (٤)، عَنْ زِيَادٍ (٥)




[النسخ]

"مِنَ الْقَابِلَةِ" في سـ: "مِنَ الْقَابِلِ". "قِيَامِ النَّبِيِّ -ﷺ- اللَّيلَ حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ" كذا في مه، وفي ك: "قِيَامُ اللَّيلِ للنَّبِيِّ -ﷺ-". "حَتَّى تَفَطَّرَ" في صـ: "حَتَّى تَتَفَطَّرَ"، وفي مه: "كانَ يقُومُ حَتَّى تَفَطَّرَ"، [ورمز في "قس" للكشميهني بدل كريمة]، وفي ذ، حـ، سـ: "قَامَ حَتَّى تَفَطَّرَ". "وَالْفُطُورُ الشُّقُوقُ" في نـ: "الْفُطُورُ الشُّقُوقُ".
===
(١) أي: الليلة الثانية.
(٢) أي: هذه القضيّة، وهذا كلام عائشة.
(٣) "أبو نعيم" الفضل بن دكين الكوفي.
(٤) "مسعر" كمنبر، هو ابن كدام -بكسر الكاف وتخفيف المهملة- العامري الهلالي.
(٥) "زياد" بكسر الزاي وخفة التحتية: ابن علاقة الثعلبي.
٣ ‏/ ٧٠