٦٠ - بَابٌ إِذَا طَوَّلَ الإِمَامُ وَكَانَ لِلرَّجُلِ حَاجَةٌ فَخَرَجَ وَصَلَّى
٧٠٠ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ (٦)، عَنْ عَمْرٍو (٧)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبدِ اللهِ (٨) أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ -، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ (٩) [أطرافه: ٧٠١، ٧٠٥، ٧١١، ٦١٠٦، أخرجه: م ٤٦٥، تحفة: ٢٥٥٢].
[النسخ]
"مَيْمُونَةَ" ثبت في عسـ، صـ، ذ. "وَأَقَامَنِي" كذا في عسـ، وفي نـ: "فَأَقَامَنِي". "وَصَلَّى" كذا في عسـ، سـ، ص، وفي هـ: "فَصَلَّى". "حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ" في صـ: "حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بنُ إبْرَاهِيمَ".
===
(١) " إسماعيل بن إبراهيم" ابن مِقْسَم الأسدي البصري.
(٢) السختياني، "قس" (٢/ ٣٩١).
(٣) الأسدي مولاهم.
(٤) أم المؤمنين.
(٥) "مسلم" هو ابن إبراهيم الأزدي.
(٦) "شعبة" المذكور قريبًا.
(٧) "عمرو" ابن دينار المكي أبو محمد.
(٨) الأنصاري، "قس" (٢/ ٣٩٢).
(٩) قوله: (فيؤمّ قومه) مطابقته للترجمة من حيث إن هذا بعض الحديث عقيبه، والكل حديث واحد، وفيه: "فانصرف الرجل"، وفيه
٢ / ٢٩٠