١ فِي الأَصْل «فِي مَا نالوا»
٢ فِي ط، س، ش «حَتَّى تنَال بهم وبذكرهم».
٣ لَفْظَة «مثل» لَيست فِي ط، س، ش.
٤ وَاحِد الزَّنَادِقَة، انْظُر ص”٥٣١«.
٥ وَاحِد الْجَهْمِية، انْظُر ص”١٣٨».
٦ فِي س «بعنوان».
٧ فِي ط، س، ش «بِالَّذِي».
٨ فِي ط، س، ش «أَن كَلَام الله تَعَالَى».
٩ جِبْرِيل عليه السلام، انْظُر تَرْجَمته ص”٣٨٩«.
١٠ فِي ط، س، ش»كثير«بِالرَّفْع، وَيتَوَجَّهُ على أَنه خبر لما الموصولة، وَبِمَا فِي الأَصْل يكون لفظ»كثيرا«نَائِبا عَن الْمَفْعُول الْمُطلق، وَالتَّقْدِير:»مَا حكيته حكيًا كثيرا".
٢ فِي ط، س، ش «حَتَّى تنَال بهم وبذكرهم».
٣ لَفْظَة «مثل» لَيست فِي ط، س، ش.
٤ وَاحِد الزَّنَادِقَة، انْظُر ص”٥٣١«.
٥ وَاحِد الْجَهْمِية، انْظُر ص”١٣٨».
٦ فِي س «بعنوان».
٧ فِي ط، س، ش «بِالَّذِي».
٨ فِي ط، س، ش «أَن كَلَام الله تَعَالَى».
٩ جِبْرِيل عليه السلام، انْظُر تَرْجَمته ص”٣٨٩«.
١٠ فِي ط، س، ش»كثير«بِالرَّفْع، وَيتَوَجَّهُ على أَنه خبر لما الموصولة، وَبِمَا فِي الأَصْل يكون لفظ»كثيرا«نَائِبا عَن الْمَفْعُول الْمُطلق، وَالتَّقْدِير:»مَا حكيته حكيًا كثيرا".
٢ / ٨٣٧